أشقى مراد ( 1 ) إذا عدّت قبائلها * وأخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الأُولى التي جلبت * على ثمود بأرض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم أن سوف يخضبها * قبل المنيّة أزمانا فأزمانا فلا عفا الله عنه ما تحمّلهُ * ولا سقى قبر عمران بن حطّانا لقوله في شقيّ [ ظلّ ] ( 2 ) مجترماً * ونال ما ناله ظلماً وعدوانا " يا ضربة من تقيّ ما أراد بها * إلاّ ليبلغ من ذي العرش رضوانا ! ! " بل ضربة من غويّ أوردته لظى * فسوف يلقى بها الرحمن غضبانا كأنّه لم يرد قصداً بضربته * إلاّ ليصلى عذاب الخلد نيرانا ( 3 ) القرن الرابع 10 / 14 أحمد بن علويّة الأصبهاني ( 4 ) 4015 - من أئمّة المحدّثين والأُدباء في القرن الرابع ، يقول : وله يقول محمّد أقضاكمُ * هذا وأعلمكم لدى التبيانِ

--> ( 1 ) في المصدر : " مراداً " ، والصحيح ما أثبتناه كما في الاستيعاب ومروج الذهب . ( 2 ) سقط ما بين المعقوفين من المصدر وأثبتناه من الغدير . ( 3 ) الاستيعاب : 3 / 221 / 1875 ، مروج الذهب : 2 / 427 ؛ الغدير : 1 / 326 عن بكر بن الحسّان الباهلي . ( 4 ) أبو جعفر أحمد بن علويّة الأصبهاني الكرماني ، الشهير بأبي الأسود : أحد مؤلّفي الإماميّة المطّرد ذكرهم في المعاجم ، ومن أئمّة الحديث وصدور حملته ، وحسبه جلالة أن تكون أخباره مبثوثة في مثل الفقيه والتهذيب والكامل والأمالي للصدوق والأمالي للمفيد وأمثالها ، وأمّا شاعريّته فهي في الذروة والسنام من مراقي قرض الشعر ، وجاء شعره في أئمّة الدين ( عليهم السلام ) كسيف صارم لشُبَه أهل النصب . ولد سنة ( 212 ه‍ ) وتوفّي سنة ( 320 ه‍ ) ونيّف ( راجع الغدير : 3 / 348 ) .